Forum Italicum: A Journal of Italian Studies

In this article, I challenge the critical assumption that the Clizia is only a pedestrian imitation of Plautus’ Casina and set out to demonstrate that, drawing heavily on Leon Battista Alberti's household theorization, Machiavelli structured his last play around key Albertian concepts, such as Fortune, marriage, social reputation, and thriftiness. Taking this intertext into account, I argue that Alberti's treaty On Family provides a theoretical framework within which all Clizia's characters move. The play then is not just an imitation of classical models, but also Machiavelli's answer to a hypothetical question: What happens when Fortune causes the Albertian paterfamilias to go suddenly astray? As Machiavelli shows, the household would succumb under Fortune's attacks if it were not for the character of Sofronia, who, adapting to the extraordinary events, becomes a Machiavellian wife to preserve the Albertian family model. Thanks to her amoral tactics, she saves the household from ruin, restores the hierarchical internal division of roles, and even forges a new alliance for the family. Blurring the boundaries between domestic and public sphere, through the Clizia Machiavelli proves that Machiavellianism belongs in the Albertian household.

This article will suggest how the audience interpreted the music and messages held within Verdi's La Battaglia di Legnano and suggest how far the sentiment within the opera was understood, in turn asking how effective a canone of nationalist images within culture would have been. The use of musical psychological and philosophical studies – such as those by Peter Kivy and Anthony Storr, among others – will offer an insight into the effect of music on the mind, and suggest how music affects the audience.

Procacciatori d'affari è un breve racconto contenuto all'interno della raccolta Vizio di forma. Il racconto è incentrato sul tema della condizione prenatale e dell'analisi dei pro e i contro della vita sulla Terra, cui il protagonista S. deciderà infine di aderire senza vantaggio alcuno nascendo, appunto, del tutto casualmente. Vi si aggiunge, così, anche l'atavica riflessione sul tema del libero arbitrio. Scopo di questo intervento è la ricerca dei modelli culturali e letterari di un racconto, finora poco analizzato dalla critica contemporanea, sviluppata anche attraverso l'analisi dei modelli archetipici legati allo stadio prenatale, svolta in primis ad un livello antropologico e filosofico che rinvia alla cultura ebraica delle origini, per poi concentrarsi, naturalmente, sul modello letterario che si può far risalire indietro fino a Virgilio (Eneide, VI, 883 «Tu Marcellus eris») attraversando al contempo anche il Prometeo di leopardiana memoria.

L’articolo è uno studio sui lavori per il cinema (soggetti e sceneggiature) e sui testi di argomenti cinematografico del poeta Roberto Roversi. L’articolo esamina anzitutto i film realizzati: tre lungometraggi di finzione e vari documentari (diretti soprattutto da Carlo Di Carlo). Successivamente prende in considerazione gli articoli sul cinema che Roversi ha scritto per quotidiani e riviste. La terza sezione dell’articolo è dedicata a Il frate, progetto di sceneggiatura per un film su san Francesco che avrebbe dovuto essere diretto da Michelangelo Antonioni. Infine, grazie alle ricerche compiute in vari archivi (Centro sperimentale di cinematografia, Museo del cinema di Torino), vengono riportati alla luce diversi altri progetti di film a cui Roversi ha partecipato: in particolare risultano significativi I trenta passi di Angela, scritto assieme a Tonino Guerra, e Area di rigore, curioso soggetto di ambientazione calcistica. Roberto Roversi resta – a dispetto delle “formule sbrigative e liquidatorie” (Moliterni, 2008: 563) in cui viene spesso rinchiusa la sua opera – una figura complessa, non facilmente inquadrabile entro le abituali categorie critiche e quindi non studiata quanto meriterebbe. L'esame dei suoi lavori per il cinema evidenzia aspetti poco noti e conferma la complessità della sua personalità. Sebbene si tratti in prevalenza di lavori su commissione, dall’esame di questi testi emergono alcuni interessi tematici ricorrenti, a cominciare dalla sottolineatura dell’importanza della memoria, intesa non come ricordo statico ma come forza che si traduce in azione nel presente e in progetto rivolto al futuro. Nella trasformazione dei luoghi, e in particolare della città di Bologna, si può osservare come memoria del passato e progetto per il futuro interagiscono nel presente. Nei film a cui Roversi ha collaborato si avverte spesso lo sforzo di rappresentare gli esseri umani e i luoghi in costante “divenire”.

Italy counts approximately 12 minority groups within its territory. Among these are the Ladins located in the Autonomous Provinces of Trento and Bolzano. This thesis is the first known sociolinguistic research on English loanword usage in Ladin publications and broadcasts, and individual perceptions of their use. Its findings were acquired from a survey of one Italian Ladin community’s perception of the use of Anglicisms. Combined, we find that many of the English loanwords being borrowed by Ladins are associated with technology, tourism, and business. Moreover, we find that while Ladins are critical of the use of loanwords, they do not perceive English as a threat to the preservation of the Ladin language. In addition, we find our sample is divided over whether new Ladin lexicon should be created to limit borrowing.