Abstract
La question du pluralisme religieux est devenue une interrogation centrale parmi les débats portant sur la religion au sein des sociétés occidentales. L’auteure propose trois postures choisies par les institutions religieuses en situation de pluralisme: l’aseptisation, la radicalisation et la voie intermédiaire en tension entre deux pôles: attestataire/protestataire. Cette dernière, la plus fréquente, constitue l’objet de cette étude. Or, que les acteurs religieux décident de collaborer, notamment autour d’une défense de la vision sacrée de l’homme, ou bien qu’ils adoptent des stratégies de différenciation dans le champ social, ils sont peu identifiés par la société civile comme porteurs d’une représentation du monde spécifique. L’hypothèse proposée est de considérer que la normativité d’origine religieuse est dévaluée dans la société, de même que le bien-fondé de cette normativité. La question qui en découle, à la suite de Jim Beckford, est de savoir si les sociétés occidentales sont en situation seulement de diversité religieuse, tolérant en leur sein des religions dites minoritaires, ou si elles parviennent à produire une réflexion concernant les modalités et les stratégies de prise en charge de ce pluralisme.
Religious pluralism is a central issue in the debates on the place of religion in Western societies. Religious institutions may cope with pluralism in different ways. The author focuses on one of these attitudes, which she calls “protest-attestation” and which is halfway between the opposite poles of “insulation” and “radicalisation”. First she observes that, whatever their attitude, religious players are not seen by society as holding a specific religious worldview. Her main hypothesis is therefore that religious normativity and its basis have lost much of their value in contemporary societies. If that is the case, then we should ask—as Jim Beckford did—if Western societies are experiencing only religious diversity, tolerating the presence of minority religions, or if they are actually reflecting on viable approaches and strategies for managing this pluralism.