Abstract
摘要
白川静认为 “文” 字的本义是殷人临终时在胸部施加的文身 。 他从两个方面进行了论证: 第一、 “文” 字的甲骨文金文字形 。 第二、殷人的文身习俗 。 论证殷人文身习俗, 他提供了四个方面的论据, 1. 人类学知识 。 2. 与文身相关的系列字 。 3. 实物 。 4. 语言用例 。 白川静的上述观点与论证都存在失误 。 第一、 “文” 字的甲金文字形无法证明它是人临终时加上去的文身符号 。 第二、人类学知识不足以证明殷人存在着文身习俗 。 第三、白川静提供的实物不足以证明殷人存在着文身习俗 。 第四、白川静提供的语言用例不足以证明 “文” 字是人临终时加上去的文身符号 。 第五、白川静对于所谓与文身相关的系列字的解读是错误的 。
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