Abstract
Le bouddhisme Hòa Háo a commémoré l’anniversaire des 60 ans de sa fondation en 1999. À cette occasion, plus d’un million d’adeptes ont foulé la terre sainte (thánh đ a) du village natal de son fondateur Hu nh Phú S . Cet événement, l’un des plus importants pèlerinages que le Vietnam ait connu ces dernières décennies, a démontré la vitalité de cette pratique religieuse, qui a été contrainte de s’exprimer dans un cadre strictement privé pendant près d’un quart de siècle. Il scelle aussi la reconnaissance sous conditions de ce nouveau mouvement religieux territorialisé (Ouest du delta du Mékong) et désormais transnational (communautés vietnamiennes de l’outre-mer) comme l’une des six religions instituées du pays. Le retour historique et historiographique vise à rappeler les enjeux de mémoire et à éclairer les termes d’une régulation religieuse qui redéfinit depuis 1999 l’institutionnalisation du bouddhisme Hòa Háo et l’engagement dans le monde de ses adeptes.
Hòa Háo Buddhism celebrated its 60th anniversary in 1999. More than a million of its followers then came to its holy place (thánh đ a), the native village of its founder, Hu nh Phú S . This event, one of the most important pilgrimages that Vietnam has welcomed in recent decades, proved the vitality of a religious practice that had been obliged to express itself in a strictly private and individual way for a quarter of a century. It also set the seal on the conditional legal recognition of this at once local (the Western part of the Mekong delta) and transnational (Vietnamese overseas communities) religious movement as one of the country’s six established religions. This historical and historiographical review aims to emphasize the importance of collective memory and to clarify the implications of the religious regulation that, since 1999, has been redefining the institutionalization of Hòa H a Buddhism and the social role of its followers.