Abstract
The author attempts to develop a new approach to the process of secularization. It is argued that the existing theories of secularization have failed to pay sufficient attention to the state. Here, the state is regarded as an actor with interests among which the maintenance of sovereignty vis-à-vis other states is vital. The author has analysed Danish state policies with regard to the teaching of religion in elementary schools from 1700 onwards. The founding of schools in the early 18th century was crucial to the establishment of the “Sacred Canopy”, since schools were almost exclusively devoted to the teaching of religion. These schools had a primarily military purpose. From the 18th century onwards the teaching of religion in Denmark changed according to the external relations of the state and state bodies, i.e. on the primary or vital interests of the state.
L'auteur tente de développer une nouvelle approche du processus de sécularisation. Il soutient que les théories existantes sur la sécularisation n'ont pas suffisamment pris en compte le rôle de l'État. L'auteur envisage l'État comme un acteur avec des intérêts, dont la souveraineté nationale vis-à-vis de ses homologues est un enjeu majeur. L'auteur a analysé les politiques de l'État danois concernant l'enseignement de la religion dans les écoles primaires à partir de 1700. L'établissement des écoles au début du 18ème siècle était fondamental dans l'élaboration de “la religion dans la conscience moderne”, dans la mesure où les écoles étaient presque exclusivement consacrées à l'enseignement de la religion. Ces écoles servaient avant tout à des fins militaires. À partir du 18ème siècle, l'enseignement de la religion au Danemark devient dépendant des changements dans les relations extérieures de l'État et de ce qui se rapporte à l'État, c'est-à-dire des intérêts principaux ou vitaux de l'État.