Abstract
English
The author deals with the following thesis: salvation goods are governed not only by the exchange economy, but also by the gift economy. They have less to do with the logic of social action aimed at profitable returns and more to do with the non-utilitarian aspects of behaviour. The salvation goods have features that cast serious doubts on the hypothesis that they are basically governed by market forces. On the basis of these considerations, the author attempts to verify whether a sociological approach to liturgy of a charismatic performance might be able to discover how salvation gift or goods work. Two case studies have been selected: the Universal Church of the Kingdom of God and the Catholic Neo-Pentecostal movement.
French
L'auteur avance l'hypothèse suivante: les biens reliés au salut ne sont pas régis uniquement par l'économie de l'échange mais également par l'économie du don. Ils ont moins à voir avec la logique de l'action sociale axée sur la rentabilité et plus à voir avec les aspects non utilitaires du comportement. Les biens reliés au salut possèdent des caractéristiques qui jettent des doutes sur l'hypothèse voulant qu'ils soient fondamentalement régis par les forces du marché. A partir de cette argumentation, l'auteur tente de voir si une analyse sociologique de la liturgie d'une cérémonie charismatique permet de découvrir le fonctionnement du don du salut ou des biens reliés au salut. Il a choisi deux études de cas: l'église universelle du royaume de Dieu et le Mouvement catholique néopentecô'tiste.