Abstract
English
In France, the decline of utopianism which used to be at the heart of new spiritualities, following the anti-establishment culture, has led to a transformation of the ideal being advocated: now, the aim is to change oneself rather than change the world. The assertion of the individual as a “decider of the meaning of his/her own life” and the concern with well-being which is becoming more widespread, encourage the mobilization of practical resources. Consequently, we are witnessing the emergence of a nebulous group composed of networks and actors offering the general public a series of psychological, philosophical and spiritual resources. The analysis offered by the sociology of religions helps to assess the de-regulation that is going on within the three fields mentioned above. The questions raised are the following: can we consider this intertwining of practical resources to correspond to the construction of new meanings? And what are their interactions with religious belief?
French
En France, le déclin de la dimension utopique qui structurait les nouvelles spiritualités issues de la contre-culture a correspondu avec la transformation de l'idéal de "changer le monde"en celui de "se changer soi''. L'affirmation du sujet "décideur de son propre sens"et la généralisation du souci du mieuxe être renvoient en partie à la mobilisation de ressources pratiques de sens. Ainsi, nous assistons à l'émergence d'une nébuleuse composée d'entreprises et d'acteurs divers qui proposent au grand public des ressources philosophiques, psychologiques et spirituelles. Les analyses de sociologie des religions sont très précieuses pour évaluer la dérégulation qui s'opère au sein de ces différents savoirs. L'enjeu principal de la recherche est de déterminer si ces entrecroisements de ressources pratiques correspondent à de nouvelles compositions du sens et de dégager leurs interactions avec le croire religieux.