Is it possible to write a history of the relationship between Islam and Italian identity? This paper refuses the possibility of a history progressing uninterrupted from the Middle Ages to the present day. In order to verify other possible approaches, the author proposes to consider the history of Italy and Islam by identifying specific subjects, or thematic spaces: war and politics, diplomatic relationships, trading history; but also an analysis of the contacts between groups and individuals (for example slaves and renegades) and other cultural exchanges. Finally, the article considers the contemporary problems posed by imperialism and orientalism in the 19th and 20th centuries and by the recent migratory movements which have led to a new Muslim presence within Italian territory.
AllieviS (2003) Islam italiano. Viaggio nella seconda religione del paese, Turin: Einaudi.
3.
ArkounM (2006) Histoire de l'islam et des musulmans en France du Moyen Âge à nos jours, Paris: Albin Michel.
4.
Asín PalaciosM (1919) La escatología musulmana en la Divina Comedia, Madrid: Impr. de E. Maestre.
5.
BennassarBBennassarL (1991) Les Chrétiens d'Allah. L’histoire extraordinaire des renégats XVIe-XVIIe siècles, Paris: Perrin.
6.
BoccadamoG (2010) Napoli e l’Islam. Storie di musulmani, schiavi e rinnegati in età moderna, Naples: D’Auria Editore.
7.
BonoS (1954) Bolognesi schiavi a Tripoli nel secolo XVII e XVIII. Libia2.3: 25–37.
8.
BonoS (1964) I corsari barbareschi, Turin: ERIpp. 299–300 and 465–466.
9.
BrescH(2010) De l’abbé Vella à l’histoire romantique: Sicile de synthèse et Islam imaginaire. In: GrévinB (eds) Maghreb–Italie des passeurs médiévaux à l'orientalisme moderne, Rome: Ecole Française de Rome, pp. 235–263.
10.
BruniF (2010) Italia. Vita e avventure di un’idea, Bologna: Il Mulino.
11.
CaffieroM (2004) Battesimi forzati. Storie di ebrei, cristiani e convertiti nella Roma dei papi, Rome: Viella.
12.
CaffieroMFoaA (1996) Conversioni nel Mediterraneo, Milan: Franco Angeli.
13.
CantimoriD (1975) Umanesimo e religione nel rinascimento, Turin: Einaudi.
14.
CapattiAMontanariM (2002) La cucina italiana. Storia di una cultura, Rome-Bari: Laterza.
15.
CardiniF (1999) L’Europa e l’Islam. Storia di un malinteso, Rome-Bari: Laterza.
16.
DanielN (1960) Islam and the West: The making of an Image, Oxford: One World.
17.
D’AsciaL (2001) Il Corano e la tiara: L'epistola a Maometto II di Enea Silvio Piccolomini (Papa Pio II), Bologna: Pendagron.
18.
DavisNZ (2007) Trickster Travels: A Sixteenth-Century Muslim between Worlds, New York: Hill and Wang.
19.
De AmicisE (1871) Spagna, Milan: Cerveteri.
20.
De AmicisE (1876) Marocco, Milan: Treves.
21.
De FeliceR (1988) Il fascismo e l’Oriente. Arabi, Ebrei e Indiani nella politica di Mussolini, Bologna: Il Mulino.
22.
DucellierA (1999) Chrétiens d'Orient et Islam au Moyen Âge VIIe – XVe siècle, Paris: Armand Colin.
23.
FabeiS (2002) Il Fascio, la svastica e la mezzaluna, Milan: Mursia.
24.
FiumeG (2007) Schiavitù e conversioni nel Mediterraneo. Monographic issue of Quaderni storici 126, Bologna: Il Mulino.
25.
FreedmanP (2008) Out of the East: Spices and the Medieval Imagination, New Haven, CT: Yale University Press.
26.
GalassoG (1981) L’Italia come problema storiografico, Turin: UTET.
27.
Galli della LoggiaE (1998) L’identità italiana, Bologna: Il Mulino.
28.
García-ArenalMWiegersGA (1999) Entre el Islam y occidente: Vida de Samuel Pallache, judío de Fez. Siglo XXI Editores, Madrid: Editorial Fundamentos.
29.
García-ArenalMWiegersGA (2006) Un hombre en tres mundos: Samuel Pallache, un judío marroquí en la Europa protestante y en la católica. Siglo XXI Editores, Madrid: Editorial Fundamentos.
30.
GargiuloR (1998) Mamma li Turchi. La grande scorreria del 1499 in Friuli, Pordenone: Biblioteca dell’immagine.
31.
GentileE (2006) La grande Italia. Il mito della nazione nel XX secolo, Rome-Bari: Laterza.
32.
GinzburgC (1976) Il formaggio e i vermi. Il cosmo di un mugnaio del ‘500, Turin: Einaudi.
33.
GiustiAGodoliE (1999) L'orientalismo nell'architettura italiana tra Ottocento e Novecento, Siena: Maschietto & Musolino.
34.
GuichardP (1983) Le début de la piraterie andalouse en Méditerranée occidentale (798–813). Revue de l’Occident musulmane et de la Méditerranée35: 55–76.
35.
GuichardP(2007) Une Méditerranée berbère durant le haut Moyen Âge? In: SénacP (eds) Le Maghreb. Al-Andalus et la Méditerranée occidentale (VIIe–XIIIe siècle), Toulouse: Université de Toulouse-Le Mirail, pp. 11–11.
36.
HeersJ (1996) Esclaves et domestiques au Moyen Âge dans le monde méditerranéen, Paris: Hachette.
37.
HobsbawmEJ (1990) Nations and Nationalism since 1780: Programme, Myth, Reality, Cambridge: Cambridge University Press.
38.
HobsbawmEJRangerT (1983) The Invention of Tradition, Cambridge: Cambridge University Press.
MalletteK (2010) European Modernity and the Arab Mediterranean: Toward a New Philology and a Counter-Orientalism, Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press.
41.
MatarN (2009) Europe through Arab Eyes: 1578–1727, New York: Columbia University Press.
42.
MonroeJT (1970) Islam and the Arabs in Spanish Scholarship, Leiden: Brill, pp. 182–185.
43.
PaceE (1995) Islam e occidente, Rome: Edizioni Lavoro.
44.
PaceE (2004) Islam in Europa: Modelli di integrazione, Rome: Carocci.
45.
PedaniMP (1994) I Turchi e i Friuli alla fine del Quattrocento. Memorie storiche forogiuliesi74: 203–224.
46.
PedaniMP (2010) Venezia Porta d’Oriente, Bologna: Il Mulino.
47.
PiemonteseAM (1996) Il Corano latino di Ficino e i Corani arabi di Pico e Monchates. Rinascimento36: 227–273.
48.
PoumarèdeG (2004) Pour en finir avec la croisade. Mythe et réalités de la lutte contre les Turcs aux XVIe et XVIIe siècles, Paris: PUF.
49.
RicciG (2001) Ossessione turca. In una retrovia cristiana dell’Europa moderna, Bologna: Il Mulino.
50.
RicciG (2011) Appello al Turco. I confini infranti del Rinascimento, Rome: Viella.
51.
RomanoRVivantiC (1972) Storia d’Italia Einaudi vol. I: I caratteri originari, Turin: Einaudi.
52.
RotmanY (2004) Les esclaves et l’esclavage. De la Méditerranée antique à la Méditerranée médiévale Vie-XIe siècle, Paris: Les Belles Lettres.
53.
SartiR (2001) Bolognesi schiavi dei ‘turchi’ e schiavi ‘turchi’ a Bologna tra Cinque e Settecento: Alterità etnico-religiosa e riduzione in schiavitù. Quaderni Storici107: 437–471.
54.
ScaraffiaL (1993) Rinnegati, Rome-Bari: Laterza.
55.
ScarliniL (2005) La paura preferita. Islam, fascino e minaccia nella cultura italiana, Milan: Bruno Mondadori.
56.
SettonKM (1978) The Papacy and the Levant (1204–1571), Philadelphia: American Philosophical Society.
57.
StellaA (2000) Histoire d'esclaves dans la péninsule ibérique, Paris: EHESS.
58.
TolanJ (2002) The Saracens, New York: Columbia University Press.
59.
VanoliA (2006) La Spagna delle tre culture. Ebrei, cristiani e musulmani tra storia e mito, Rome: Viella.
60.
VanoliA (2012) La Sicilia musulmana, Bologna: Il Mulino.
61.
VasoliC (1988) Per le fonti del De Christiana religione di Marsilio Ficino. Rinascimento28: 135–233.
62.
VercellinG (1991) Il Canone di Avicenna fra Europa e Oriente nel primo Cinquecento, Turin: UTET.
63.
ZattiG (2000) Il Corano. Traduzioni, traduttori e lettori in Italia, Milan: IPL.
64.
ZilliL (2001) L' Europa e il Levante nel Cinquecento. Cose turchesche, Padua: Unipress.
