Abstract
The term ‘‘new atheism’’ has been given to the recent barrage of anti-religion and anti-God books written by Richard Dawkins (2006), Sam Harris (2004, 2008), Christopher Hitchens (2007), Daniel Dennett (2006), and others. This paper contends that one of the fundamental arguments put forth by the new atheists — that religion poisons everything or that religion is responsible for much of the evil in the world — falls victim to one of the best established theories of interpersonal and intergroup relations in social psychology: the fundamental attribution error. Insights gleaned from social psychology are especially useful for critiquing the new atheism. Instead of simply arguing that the new atheists ‘‘over-generalize,’’ social psychological studies on the nature of individual and group attribution provide the tools needed to launch a more substantive critique.
Le « Nouvel athéisme » est une expression donnée au grand nombre de livres anti-religion et anti-Dieu écrits récemment par Richard Dawkins (2006), Sam Harris (2004, 2008), Christopher Hitchens (2007), Daniel Dennett (2006), et autres. Cet article soutient que l’un des arguments fondamentaux mis en avant par ces nouveaux athées, que la religion empoisonne tout et est en grande partie responsable du mal dans le monde, est victime d’une des théories les mieux établies des relations interpersonnelles et intergroupes en psychologie sociale: l’erreur fondamentale d’attribution. Renseignements tirés de la psychologie sociale sont particulièrement utiles pour critiquer le Nouvel athéisme. Au lieu de se contenter d’argumenter que les nouveaux athées généralisent à l’excès, les études de psychologie sociale sur la nature de l’attribution collective et individuelle fournissent les outils nécessaires pour lancer une critique plus substantielle.
Keywords
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