Culture as a configuration of learning

Abstract

English

This article approaches the concept of culture from an anthropological perspective. It places various culture concepts in their historical contexts and discusses several models that are utilized in research in international education. It is argued that the lack of a theory is a major reason for the culture concept’s proliferation. A theory is presented that identifies a culture as a particular configuration of learning and meta-learning. In line with this theory, it is argued that most ‘cultural’ differences in teaching and learning are not cultural and that real cultural differences will emerge in the context of international academic curricula.

French

Cet article s'intéresse au concept de la culture d'un point de vue anthropologique. Il place divers concepts culturels dans leurs contextes historiques et traite de plusieurs modèles utilisés dans la recherche en éducation internationale. Il est avancé que le manque de théorie est la principale explication de la prolifération du concept de la culture. Une théorie est proposée, selon laquelle une culture est identifiée comme étant une configuration particulière de l'apprentissage et du méta-apprentissage. Il est aussi avancé que la plupart des différences 'culturelles' dans l'enseignement et l'apprentissage ne sont pas réellement culturelles et que les véritables différences culturelles vont apparaître dans le contexte des programmes scolaires internationaux.

Spanish

Este artículo se acerca al concepto de cultura desde una perspectiva antropológica. Ubica varios conceptos de cultura en sus contextos históricos y analiza distintos modelos que se utilizan en la investigación en el campo de la educación internacional. El autor sostiene que la falta de una teoría es una de las razones primordiales que contribuyen a la proliferación de los conceptos de cultura. Se presenta una teoría que define una cultura como una configuración especial de aprendizajes y meta-aprendizajes. Siguiendo esta teoría se sostiene que muchas de las diferencias 'culturales' en el ámbito de la enseñanza y el aprendizaje no son culturales y que las diferencias culturales reales surgen en el contexto de los currículos académicos internacionales.