Ancient Egypt offers a paradigm contrast between ideals of respectful care for the dead, on
the one hand, and realities of medium- and long-term neglect, destruction and reuse on the
other. Ideals are expressed in normative mortuary monuments and in texts; the archaeological
record, together with relatively few skeptical texts, testifies to realities. Death was as
socially riven as the realm of the living. Vast amounts were invested in royal and elite
monuments, while cemeteries as a whole cannot account for more than a fraction of the
population. Preservation of the body was essential for conventional conceptions of an
afterlife - often envisaged to take place away from the tomb - but embalming practices
cannot have been required for all. The contradictions implied by divergences from the ideal
were negotiated over very long periods. Such processes of accommodation may be particularly
necessary in complex societies and civilizations. They emphasize that, even if the actors
may present the matter otherwise, treatment of the dead relates as much to the living as to
the deceased.
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