Abstract
The CEMVA-REM (Co-Essence Model of Vocational Assessment for Racial/Ethnic Minorities) is proposed as an existential approach to vocational counseling for racial/ethnic minority clients. Barriers such as structural/cultural influences, the non-conscious ideology of dominant European-American culture, racism, and multiple oppressors are explored as they impact on vocational choice. CEMVA- REM formulates vocational counseling as multicontextual, specifically that clients must be considered within the context of extended self, as well as the environmental contexts of family and pluralistic cultures. CEMVA-REM proponents consider the degree of acculturation, communalism (the importance of family and community in the client's life), client values, communication style, and high- versus low-context cultural background. Within CEMVA-REM, clients are considered coinvestigators. Self-exploration and qualitative assessment is valued. Indirect approaches, such as sandplay, art, metaphors, and stories are utilized. Vocational counselors act as facilitators to explore the client's multiple identities. A six-phase process is introduced to support the client's connection with his or her true calling and capacity to manifest this calling through vocational selection.
El modelo de asesorĂa vocacional para minorĂas Ă©tnicas y raciales basado en la co-esencia del ser, "Co-Essence Model of Vocational Assessment for Racial/Ethnic Minorities: CEMVA-REM," se propone como un mĂ©todo existencial de consejerĂa vocacional para clientes de grupos raciales/Ă©tnicos minoritarios. Ciertas barreras tales como las influencias culturales y estrucurales, la ideologĂa poco conciente de la cultura dominante Euro-Americana, el racismo, y las opresiones mĂșltiples, deben ser exploradas en relaciĂłn a su impacto en la selecciĂłn vocacional. El modelo CEMVA-REM propone la necesidad de ver la consejerĂa vocacional dentro de contextos mĂșltiples. Especialmente, se propone que el cliente sea considerado dentro del contexto de un ser extenso e inclusivo y bajo el contexto ambiental de la familia y las diversas culturas a las cuales el cliente pertenece. Los supuestos de CEMVA-REM consideran el grado de aculturaciĂłn y comunalismo (la importancia de la familia y la comunidad en la vida del cliente), los valores, estilos de comunicaciĂłn y el contexto cultural del cliente (culturas de alto vs. bajo contexto). Bajo CEMVA-REM, los clientes se consideran co-investigadores. Se valora la auto-exploraciĂłn y la evaluaciĂłn cualitativa. Se utilizan mĂ©todos indirectos como el uso de la caja de arena, arte, metĂĄforas y historias. Los consejeros vocacionales facilitan la exploraciĂłn de las mĂșltiples identidades del cliente. CEMVA-REM propone un proceso compuesto de seis faces como apoyo a la conexiĂłn que el cliente tiene con su verdadero Ilamado ocupacional y a su capacidad de manifestar este Ilamado en la selecciĂłn vocacional.
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