Abstract
This article reviews the literature relating to the explanatory power of different welfare state typologies when viewed from the perspective of mothers. The seminal work of Esping-Andersen is in this respect criticised; such typologies are more easily applicable to welfare states organised according to the dominant male breadwinner model. When the specific situation of mothers is considered, the main finding is that welfare states are hardly ever pure types and are usually hybrid cases that foster mothers’ welfare in different forms and to different extents. In order to more accurately reflect current societies that rely on women both as participants in the market place and as mothers, the alternative typology of ‘gender regime clusters’ is presented. Finally, it is argued that future classifications of welfare state regimes are bound to reflect not only gender-related characteristics of today's societies but also the set of cultural values and ideals that differ across countries.
Cet article examine l'ensemble des publications qui décrivent les différentes typologies de l'Etat-providence lorsqu'elles sont envisagées sous l'angle des mères de famille. L'œuvre influente d'Esping-Andersen est à cet égard critiqué; de telles typologies sont plus facilement applicables aux Etats-providence organisés selon le modèle masculin dominant de soutien de famille. Lorsque la situation bien spécifique des mères est prise en considération, il apparaít principalement que les Etats-providences ne sont presque jamais des typologies pures et sont généralement des cas hybrides qui encouragent la protection sociale des mères de différentes formes et dans différentes mesures. Afin de mieux refléter les sociétés actuelles qui comptent sur les femmes à la fois en tant que participantes au marché du travail et mères de famille, l'article présente une typologie alternative qui prend en considération la perspective de genre «gender regime clusters». En dernier lieu, l'article argumente qu'à l'avenir les classifications des régimes de protection sociale devraient refléter les caractéristiques liées au genre des sociétés d'aujourd'hui mais aussi les valeurs culturelles et les idéaux qui diffèrent selon les pays.
In diesem Artikel untersuchen die Autorinnen verschiedene Typologien von Wohlfahrtsstaaten in Bezug auf ihre Aussagekraft für die Situation von Müttern. In dieser Hinsicht wird die wegweisende Arbeit von Esping-Anderson kritisiert; Typologien dieser Art lassen sich leichter auf Wohlfahrtsstaaten anwenden, die nach dem Modell des männlichen Familienversorgers organisiert sind. Betrachtet man die spezifische Situation von Müttern, lässt sich feststellen, dass die meisten Wohlfahrtsstaaten keinen reinen Typus sondern Mischformen darstellen, die das Wohlergehen von Müttern in unterschiedlicher Weise und in unterschiedlichem Maβe unterstützen. Es wird eine alternative Typologie der Wohlfahrtsstaatsmodelle vorgestellt, die die Geschlechterfrage einbezieht und dadurch die Realität der heutigen Gesellschaften besser wiedergibt, an denen Frauen sowohl als Arbeitskraft als auch als Mütter teilhaben. Und schlieβlich wird argumentiert, dass künftige Klassifizierungen der Wohlfahrtsstaaten nicht nur geschlechtsbezogene Merkmale der aktuellen Gesellschaften berücksichtigen müssen, sondern auch eine Reihe von kulturellen Werten und Idealen, die je nach Land unterschiedlich sind.
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