New narrative discourse patterns from Finland and Denmark raise epistemological questions about what the sociology of sport is able or unable to say. They leave the field of positivist "it"-language (about the object) and often turn towards experience and memory in "1" language (about and from out the subject). This is continuing some earlier approaches from psychological introspection, psycho-analysis and phenomenology, but the established dualism of subjectivism versus objectivism is not sufficient to describe the innovative process. Is there a third way or could there be third ways - social biographical, autobiographical, situational, scenical, social ecological... - to express the dialogical dimension of human existence, the "thou"? This epistemological self-questioning is of special importance for social studies of sport and movement culture treating the bodily dialogue between social beings.
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