Abstract
Les écrivains africains francophones n’ont jamais été assurés de leur statut. À travers leur exposition à l’éducation coloniale française et aux mécanismes d’assimilation, ils avaient fini par internaliser la culture et les normes sociales françaises. Or, il existe une dimension fondamentale de la spatialité, une filiation épistémologique et une connexion idéologique dans toute œuvre de création. Une des réponses pour sortir de ces contradictions qui tissent ce monde fait de civilisations différentes et divergentes, pourrait être l’élaboration et la capitation consciente et inconscientes des codes fondamentaux des cultures africaines, de ses philosophies, de ses univers historiques, donc, en dernière analyse, l’appréhension d’une épistémologie, ou d’une théorie de la connaissance propre.
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