L'anthropologie fondamentale de Paul Ricoeur dans le miroir des sciences sociales

Abstract

Les recherches menées en sciences sociales présupposent le plus souvent, implicitement ou explicitement, une anthropologie fondamentale, c'est-à-dire une réflexion sur l'homme en tant qu'homme, sur les traits structurants de la condition humaine. Cet article se focalise sur l'anthropologie philosophique de Paul Ricoeur. La thèse défendue par l'auteur consiste à montrer que cette anthropologie, en raison de son équivocité et de ses remaniements, peut se refléter dans deux paradigmes tenus pour antagonistes en sciences sociales. D'une part, un paradigme d'inspiration structuraliste que l'on rencontre par exemple dans la sociologie critique de Pierre Bourdieu. D'autre part, un paradigme d'inspiration phénoménologique que l'on rencontre par exemple dans la sociologie de la société critique de Luc Boltanski.

Studies in the social sciences more often than not presuppose, implicitly or explicitly, a fundamental anthropology, that is to say a way of thinking about the human being as a human being, about the structuring features of the human condition. The present article focuses on the philosophical anthropology of Paul Ricoeur. It intends to demonstrate that such an anthropology, because of its complexity and because of Ricoeur's successive modifications, is reflected in two paradigms which are usually considered as antagonistic in social sciences: on the one hand, a paradigm inspired by structuralism, which comes across, for instance, in Pierre Bourdieu's critical sociology (sociologie critique); on the other hand, a paradigm inspired by phenomenology, which comes across, for instance, in Luc Boltanski's sociology of critical society (sociologie de la société critique).