Southern Europeans in Australia: Problems of Assimilation

Abstract

The search for a clearer definition of the concept and the social implications of immigrants’ integration is constantly renewed.

Price extends his analysis to a number of different variables affecting and measuring integration or assimilation, including: urban concentration, the role of the ethnic community, intermarriages, political involvement, the important function of the churches, and intergenerational conflict. The experience of America is often compared with that of Australia. Although non-British ethnic groups make up only 20 percent of the Australia population, a one type melting pot seems impossible. Rather, the Author observes that some groupings are emerging according to religious affiliation. Nobody, however, can predict the exact period of time needed for total integration and the process will probably cover several generations.

L'article présente un aperçu de l'émigration et de l'adaptation au milieu social australien de la main-d'œuvre de l'Europe méridionale. L'Auteur observe comment l'année 1947 marque un point décisif pour la répartition de ces émigrants en Australie. Contrairement à la courant migratoire antèrieure, il semble qu'il y ait un mouvement de concentration vers le centres urbains. Il y a aussi une différence dans les zones de départ du pays d'origine et une meilleure instruction. Les émigrants cependant, viennent encore de zones rurales et préfèrent devenir des petits propriétaires agricoles, petits commerçants, ou entrer dans l'artisant. Au debut, par l'émigration en chaîne, la localisation des émigrants, installés de longue date en Australie, allait souvent cristalliser les nouveaux arrivants, déterminer leur implantation locale, et créer des flux migratoires spontanés des gens de la même région d'origine. Ainsi se sont formés de sociétés et des clubs qui ont tâché de revivre leur traditions particulières. Puis, le processus d'intégration commença aidé par le groupe ethnique et le taux des mariages mixtes dans la seconde génération et par d'autres variables. Mais les caractéristiques de la seconde génération sont encore marquées, notamment l'attitude envers la religion, la politique et les syndicats. L'auteur conclut que l'intégration des Européens méridionaux en Australie ressemble à celle de l'Amérique du Nord. Par contre, ce qui ne permettra pas de suivre le même modèle qu'aux Έtats-Unis et au Canada, c'est l'influence majeure de l'Έglise Orthodoxe et aussi le caractère plus anglais du pays d'acueil.

Este estudio presenta un repaso sobre la rehabilitación y sobre el ajustamiento sociales de los inmigrantes del Sur de Europa en Eustralia. El autor observa cómo el año 1947 marcó el punto de cambio con respecto a la manera de distribuirse estos inmigrantes. Contrario a las tendencias previas, parece que hay una costumbre de ubicarse en lugares urbanos, una diferencia en las areas de salida del país oriundo y la educación mejor. Los inmigrantes, sin embargo, mantienen un fondo que es principalmente campesino, y preservan los motivos antiguos para hacerse agricultores o comerciantes o artesanos.

Al principio, por medio del proceso de la inmigración en cadena, la gente de la misma zona oriunda, se juntaron en Australia, formaron sus sociedades y clubes regionales y trataron de vivir de nuevo sus tradiciones. Entonces, el proceso de la asimilación empezó por el funcionamiento positivo del grupo étnico, la proporción de los casamientos con los de fuera del grupo, la asimilación ocupacional de la segunda generación y otros factores. Pero hay más diferencias todavía en la segunda generación, incluyendo su actitud con respecto a las iglesias, a la política y a los sindicatos.

El autor llega a la conclusión que la asimilación de los Europeos-Sureños en Australia se parece mucho a aquella de Norteamérica. Sin embargo, el ser cristiano ortodoxo de parte de los inmigrantes y el carácter británico de la población parente no permitan que se siga exactamente el mismo rumbo como en los Estados Unidos y en Canadá.

Dieser Bericht gibt eine Übersicht über die Ansiedlung und die soziale Anpassung der südeuropäischen Auswanderer in Australien.

Der Verfasser bemerkt, wie das Jahr 1947 eine Wendung in den Richtlinien für die Verteilung dieser Einwanderer hervorgerufen hat. Im Gegensatz zum früheren Verlauf, scheint hier die Neigung für eine Konzentration in Stadtgebieten und für eine bessere Schulbildung auf, ganz zum Unterschied von den Tatsachen wie sie vor der Ausreise im Ursprungslande gewesen sind. Die Einwanderer jedoch behalten meisteins ihre ländlichen Eigenarten und bewahren die alte Anstrebung, entweder unabhängige Bauern zu werden, oder aber im Kleinhandel oder im Handwerk zu arbeiten.

Im Zuge der Ketten-Einwanderung in Australien ballten sich die Menschengruppen von gleichem nationalen Ursprung zuerst zusammen, bildeten ihre eigenen Gemeinden und Vereine und versuchten ihr Leben nach altem Brauch weiterzuleben. Dann begann die Ansiedlung durch positive Betätigung der Volksgruppen, durch Mischehen, berufliche Anpassung der zweiten Generation und andere Möglichkeiten. Trotzdem gibt es in der zweiten Generation immer noch Unterschiede, einschliesslich der Gesinnung zur Kirche, Politik und Gewerkschaftsvereinigungen.

Der Verfasser schliesst den Bericht über die Ansiedlung und Anpassung der Südeuropäer in Australien mit dem Vergleich der Entwicklung in Nord-Amerika. Wie dem auch sei, der grosse Einfluss der Orthodoxen Christen und die überwiegende britische Eigenart der aufnehmenden Bevölkerung wird es nicht zulassen, dass er die gleichen Formen wie in den Vereinigten Staaten von Amerika annehmen wird.