Medical Science and Moral Science: The Cultural Relations of Physiology in Restoration France

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Maréchal S. , Dictionnaire des athées, 2nd edn (Brussels, 1833), 19; see also 173.

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In his will written in 1826 Georget claimed that he had not been fully convinced of the materialistic views expressed in his published works; he sought thereby to achieve at least a post-mortem escape from the charge of materialism: [J.] Raige-Delorme , “Nécrologie-Georget”, Archives générales de médecine, xvii (1828), 154–6.

Dubois E. F. (d'Amiens), “Récamier”, in idem, Éloges lus dans les séances publiques de l'Académie de Médecine (1845–1863) (2 vols, Paris, 1864), ii, 1–52, p. 32. See also P.*, “De l'irritation et de la folie … par F. J. V. Broussais”, Archives générales de médecine, xvii (1828), 480–8, pp. 482–3.

Bouillaud J. “Extrait du rapport sur les mémoires relatifs a l'aliénation mentale, présentés en 1825 pour obtenir le prix fondé par M. le docteur Esquirol”, Archives générales de médecine, ix (1825), 197–218, pp. 199–200.

Cabanis P. J. G. , “Les rapports du physique et du moral”, in Œuvres philosophiques (Paris, 1956), i, 142.

[ Piestre J. L. ], Les crimes de la philosophie, ou tableau succint des effets qu'elles a operés dans la plupart des sciences et des arts, et dans le régime des associations politiques (Paris, 1804), 47.

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Richerand A. , Nouveaux élémens de physiologie , 2nd edn (2 vols, Paris, 1802), ii, 151–3; Georget É. J. , De la physiologie du système nerveux, et specialement du cerveau. Recherches sur les maladies nerveuses en général, et en particulier sur le siège, la nature et le traitement de l'hystérie, de l'hypochondrie, de l'épilepsie et de l'asthme convulsif (2 vols, Paris, 1821), i, 311–13; Rostan L. , Cours élémentaire d'hygiène (2 vols, Paris, 1822), i, 53; Broussais F. J. V. , “Irritation”, Encyclopédie progressive, i (1826), 129–92, p. 164.

Magendie F. , Précis élémentaire de physiologie (2 vols, Paris, 1816–17), i, 170.

On Cabanis's political activities see Staum M. S. , “Cabanis and the Revolution: The therapy of society”, in Woolf H. (ed.), The analytic spirit (Ithaca, 1981), 146–74; idem, Cabanis: Enlightenment and medical philosophy in the French Revolution (Princeton, 1980), ch. 10.

de la Sarthe J. L. Moreau , [Review of Traité médico-philosophique sur l'aliénation mentale by Pinel P. ], La décade philosophique, littéraire et politique, xxix (An IX (1800/1)), 458–67, pp. 458–9. On La décade's links with the Idéologue movement see Kitchin J. , Un journal “philosophique”: La décade (1794–1807) (Paris, 1965).

Pinel P. , Traité médico-philosophiques sur l'aliénation mentale, ou la manie (Paris, 1801), 25.

Burdin J. , Cours d'études médicales, ou exposition de la structure de l'homme comparée à celle des animaux, de l'histoire de ses maladies; des connaissances acquises sur l'action regulière de ses organes, etc., etc. (Paris, 1803), i, part 1, xxxix–xli, xlv–xlvi.

See especially Broussais F. J. V. , Cours de phrénologie (Paris, 1836), 75.

de vos abonnés Un , “Au rédacteur du globe”, Le globe, vi (1828), 851–4, p. 852.

Georget , op. cit. (ref. 15), i, 66–67.

ibid., ii, 32–33. See also Georget E. J. , De la folie. Considérations sur cette maladie: Son siège et ses symptômes; la nature et le mode d'action de ses causes; sa marche et ses terminaisons; les différences qui la distinguent du délire aigu; les moyens de traitement qui lui conviennent; suivies des recherches cadavériques (Paris, 1820), 10–11; Demangeon J. B. , Physiologie intellectuelle ou développement de la doctrine du Professeur Gall (Paris, 1806), 68–69, 368–75.

de Bonald L. G. A. , Du divorce considéré au XIX^e siècle, relativement à l'état public de société, 3rd edn (Paris, 1818), 21–22.

Demangeon , op. cit. (ref. 24), 4–5, 370. I have discussed the relations between Gall and idéologie more fully in Clarke E. and Jacyna L. S. , Nineteenth-century origins of neuroscientific concepts (Los Angeles, forthcoming), ch. 6. See also Temkin O. , “Gall and the phrenological movement”, Bulletin of the history of medicine, xxi (1947), 275–321, pp. 289–90.

Gall F. J. , Sur les fonctions du cerveau et sur celles de chacun de ses parties (6 vols, Paris, 1825), i, 55–56; see also 48–49. On Gall's naturalism see Prichard J. C. , A treatise on insanity and other disorders affecting the mind (London, 1835), 465–9; Blondel C. , La psycho-physiologie de Gall: Ses idées directrices (Paris, 1914), 50–51, 55–56, 89–90.

Gall , op. cit. (ref. 27), i, 14; Piestre , op. cit. (ref. 13), 322.

Quoted in Picavet F. , Les idéologues: Essai sur l'histoire des idées et des théories scientifiques, philosophiques, religieuse etc. en France depuis 1789 (Paris, 1891), 207. I have been unable to trace the original of this quotation; however, a similar passage appears in Cabanis P. J. G. , Coup d'œil sur les révolutions et sur la réforme de la médecine (Paris, 1804), 335.

de Saint-Simon C. H. , “Mémoire sur la science de l'homme”, in Œuvres choisis (3 vols, Brussels, 1859), ii, 5–166, p. 23.

On this aspect of Saint-Simon's thought see Gouhier H. , La jeunesse d'Auguste Comte et la formation du positivisme (3 vols, Paris, 1933–41), ii, 198–9, 223, 297.

See Isambert , op. cit. (ref. 8), 147–8.

Bergier N. , Examen du matérialisme: Ou réfutation du système de la nature (2 vols, Paris, 1771), i, 216, 213–14.

See Ackerknecht E. A. , Medicine at the Paris hospital 1794–1848 (Baltimore, 1967), 21; Vess D. M. , Medical revolution in France 1789–1796 (Gainesville, 1975), 31; Rosen G. , “Hospitals, medical care and social policy in the French Revolution”, Bulletin of the history of medicine, xxx (1956), 124–49, p. 131; Staum , op. cit. (ref. 17), 150–6; Goubert J. P. , “1770–1830: La première croisade médicale”, in Goubert (ed.), La médicalisation de la société française 1770–1830 (Waterloo, 1982), 3–13.

See Trélat U. , De la constitution du corps des médecins et de l'enseignement médical; des réformes qu'elle devrait subir dans l'intérêt de la science et de la morale publique (Paris, 1828), 19–20; idem, Mémoire historique et critique sur les hôpitaux examinés comme moyen de secours et d'enseignement (Paris, 1828), 23. See also Forrest A. , The French Revolution and the poor (Oxford, 1981), 13–14, 46; Jones C. , “Professionalizing modern medicine in French hospitals”, Medical history, xxvi (1982), 341–9, pp. 348–9.

Trélat , De la constitution (ref. 35), 64.

On this movement see Moravia S. , “Philosophie et médecine en France à la fin du XVIII^e siècle”, Studies on Voltaire, lxxxix (1972), 1089–1151, especially pp. 1090–1; and Gusdorf G. , Les sciences humaines et la pensée occidentale, viii: La conscience révolutionnaire: Les Idéologues (Paris, 1978), 370, 389.

Quoted Picavet , op. cit. (ref. 29), 217–18.

Isambert , op. cit. (ref. 8), 141, 153–6; Murphy T. D. , “The French medical profession's perception of its social function between 1776 and 1830”, Medical history, lviii (1984), 259–78, p. 275.

Georget , op. cit. (ref. 15), i, 219–20.

Rostan , op. cit. (ref. 15), ii, 202. On the influence of the Idéologue tradition upon the French public health movement see La Berge A. F. , “The early nineteenth century French public health movement: The disciplinary development and institutionalization of hygiène publique”, Bulletin of the history of medicine, lviii (1984), 363–79, p. 372.

Gall , op. cit. (ref. 27), i, 18–20.

In a recent article Albury W. R. has argued along similar lines that the medical philosophy of Corvisart can be seen as a response to the strategic goals of the French medical profession during the early nineteenth century: “Heart of darkness: J. N. Corvisart and the medicalization of life”, in Goubert (ed.), op. cit. (ref. 34), 17–44.

C.R., “Conspiration pour l'égalité, dite Babeuf, suivie du procès auquel elle donna lieu et des pièces justicatives, par Ph. Buonarotti. (Article I^er.)”, Le globe, vii (1829), 213–15, p. 213.

Arguably , this view is based on a gross exaggeration of the role played by materialist ideas in the 1790s. Thoroughgoing atheists, like Maréchal and Naigeon, were few and regarded themselves as isolated in a hostile climate of opinion. Maréchal in 1800 protested at the commonplace association that already existed between materialism and the extreme and violent episodes of the Revolution: Robespierre, he remarked, had been a “persecutor of atheists”. Maréchal , op. cit. (ref. 7), xix. A much more common stance was some form of deism that sought a compromise between belief in God and a devotion to “Nature”; thus Volney in his revolutionary Catéchisme denied that the followers of the law of nature were atheists: de Volney C. , La loi naturelle, ou catéchisme du citoyen Français (Paris, 1793), 12–13. It should be noted, however, that after the fall of Robespierre, Volney saw less need for such disclaimers. See Nicolet C. , L'idée républicaine en France (1789–1924): Essai d'histoire critique (Paris, 1982), 120.

Bonald , op. cit. (ref. 25), 22.

Cousin V. , Premiers essais de philosophie , 4th edn (Paris, 1862), 9. Writing during the revolutionary period Maine de Biran also blamed eighteenth century materialism for “the state of anarchy into which we have fallen”. “Causes de la Révolution”, Œuvres (14 vols, Paris, 1920–49), i, 159–66, pp. 165–6.

Jouffroy T. , “Du problème de la destinée humaine”, in Mélanges philosophiques , 4th edn (Paris, 1866), 297–375, pp. 339–40. The French working classes were, in general, less unruly during the 1820s than their British counterparts. It is, however, an elementary error, which reveals a remarkable ignorance of the lasting consequences of the efforts at popular government in the mid-1790s on French political thought, to suppose that fear of the populace disappeared after the last of the great journées in the early days of the Directory. See: Cobb R. C. , The police and the people: French popular protest 1789–1820 (Oxford, 1970), 54, 114, 174–6, 201; Collins I. , Government and society in France 1814–1848 (London, 1970), 25; Roberts J. M. , The mythology of the secret societies (London, 1972), 315; Rose R. B. , Gracchus Babeuf: The first revolutionary communist (London, 1978), 200, 224–5.

M., “Prétentions de la philosophie moderne”, Annales de philosophie chrétienne, ii (1831), 395–407, p. 398.

Anon., “Prospectus”, ibid., i (1830), v–x, pp. v–vi.

ibid., ix.

V. H. V., “Religion”, Mélanges occitantiques, recueil politique, philosophique et littéraire, ii (1831), 17–22, p. 20.

Bérard F. , Doctrine des rapports du physique et du moral, pour servir de fondement à la physiologie dite intellectuelle et à la métaphysique (Paris, 1823), 47.

I have considered some of the themes discussed below in the British setting in “Immanence and transcendence: Theories of life and organization in Britain, 1790–1835”, Isis, lxxiv (1983), 311–29.

Damiron , op. cit. (ref. 6), ii, 26–27.

Flourens P. , Examen de la phrénologie (Paris, 1845), 116–17.

Cabanis , op. cit. (ref. 12), 601, 605.

de Bonald L. G. A. , “Recherches philosophiques sur les premiers objets des connoisances morales”, in Œuvres (12 vols, Paris, 1817–38), viii, 298–9.

Vartanian A. , “Cabanis and La Mettrie”, Studies on Voltaire and the eighteenth century, clv (1976), 2149–66, p. 2162.

Cabanis , op. cit. (ref. 12), 235.

Vartanian , op. cit. (ref. 59), 2160–1.

Staum M. S. , “Medical components in Cabanis's science of man”, Studies in history of biology, ii (1978), 1–31, p. 2.

Cabanis , op. cit. (ref. 12), 173.

Georget , op. cit. (ref. 15), i, 36–37.

Broussais F. J. V. , De l'irritation et de la folie, ouvrage dans lequel les rapports du physique et du moral sont établis sur les bases de la médecine physiologique, 2nd edn (2 vols, Paris, 1839), i, 242, 517–18, 569.

Ibid ., 517. For evidence of how sensitive a topic the attribution of force to matter was, see Gensanne A. , Fragment de philosophie naturelle (Montpellier, An. VII (1798/9)), 6–7.

Jouffroy T. , “Préface du traducteur”, in Stewart D. , Esquisses de philosophie morale (Paris, 1826), i–clv, pp. lxxxviii–xcii.

Bérard , op. cit. (ref. 53), 31–32.

ibid., 174.

ibid., 181–2.

ibid., 182, 206, 210–13, 220, 236.

See Bonald , op. cit. (ref. 58), viii, 301.

Buisson M. F. R. , Essai sur la division la plus naturelle des phénomènes physiologiques chez l'homme (Paris, 1802), 31, 20–21. Bonald's influence is also evident in Sabatier B. , Aperçu physiologique, sur l'homme (Montpellier, 1822), 6–7.

ibid., 30–31.

Sabatier , op. cit. (ref. 73), 14.

See Vartanian , op. cit. (ref. 59); Staum , Cabanis (ref. 17), 27–34; Thomson A. , “La tradition du XVIII^e siècle dans le matérialisme médical du début du XIX^e siècle”, in Bloch O. (ed.), Images au XIX^e siècle du matérialisme du XVIII^e siècle (Paris, 1979), 91–102.

Damiron , op. cit. (ref. 6), ii, 13–14.

Bergier , op. cit. (ref. 33), i, 154.

de Biran M. F. Maine , “Sur quelques passages de l'Abbé de Lignac', Œuvres, x, 339–75, p. 372.

Idem, “Réflexions sur les forces générales qui animent la nature”, Œuvres, i, 31–43, pp. 36–37.

L., “De l'existence de dieu et de l'immortalité de l'âme; par M. Kératry”, L'ami de la religion et du roi, vii (1816), 113–19, pp. 115–16.

At least some of the participants in these disputes were well aware that they were reiterating themes that had preoccupied natural philosophers for over a century; for example, the article “Dieu” contributed by Roland de Croissy to Naigeon's Encyclopédie méthodique was largely a summary of Cudworth's views on the relation of the deity to his creation. Naigeon's J. A. , Encyclopédie méthodique: Philosophie ancienne et moderne (3 vols, Paris, 1791–4), ii, 228–53.

Kératry A. H. , De l'existence de dieu, et de l'immortalité de l'âme (Paris, 1815), 19, 26–27.

Massias , op. cit. (ref. 14), i, 250–1, 78–79, 110.

Buisson , op. cit. (ref. 73), 51.

Cuvier G. , “Nature”, Dictionnaire des sciences naturelles, xxxiv (1825), 261–8, pp. 263, 268.

Virey J. J. , De la puissance vitale considérée dans ses fonctions physiologiques chez l'homme et tous les êtres organisés; avec des recherches sur les forces médicatrices, et les moyens de prolonger l'existence (Paris, 1823), 36–37, 29.

Bérard , op. cit. (ref. 53), 562–3, 611.

Broussais , op. cit. (ref. 65), i, 546.

The charge of anthropomorphism was a favoured strategy among Enlightenment authors seeking to discredit metaphysical notions. An account of the primitive origins of ideas of causation which is very similar to Broussais's is found in de Tracy A. L. C. Destutt , Analyse raisonnée de l'origine de tous les cultes, ou religion universelle (Paris, 1804), pp. xiii–xxi.

Broussais , op. cit. (ref. 65), 568–9.

[ Dominique J. E. ], De l'influence de la philosophie, sur les forfaits de la Révolution (Paris, 1800), 11–12, 107–8, 176.

Quoted in Lange F. A. , The history of materialism and criticism of its present importance, 3rd edn (London, 1925), 113.

[ de L. T. H. ] Lavicomterie [ de Saint-Samson ], Essai sur la morale calculée (Paris, 1794), 3. [ Naigeon J. A. ], Addresse à l'Assemblé Nationale sur la liberté des opinions, sur celle de la presse, etc. (Paris, 1790), 16; Cit. de T[racy] D[estutt] , Quels sont les moyens de fonder la morale chez un peuple (Paris, 1798), 26; de Tracy Destutt , op. cit. (ref. 90), 145–8.

See Staum , Cabanis (ref. 17), chs 7 and 8.

Broussais , op. cit. (ref. 65), 600–1, 608.

ibid., 549, 547.

ibid., 547–50, 555.

Indeed, the conscription of Catholicism to support monarchical power had already begun under Napoleon. See Boas G. , French philosophies of the romantic period (Baltimore, 1925), 17–18; Bautain L. E. , De l'éducation publique en France au XIX^e siècle (Paris, 1876), 18–19. It should go without saying that Christianity had, since the time of Charlemagne, played an important role in sustaining the authority of European monarchs. The experience of the Revolution did, however, give rise to a renewed emphasis upon the links between royal power and religion. See Godechot J. , La contre-révolution doctrine et action 1789–1804 (Paris, 1961), 47–54.

Sainte-Beuve C. A. , “De la retraite de MM. Villemain et Cousin”, in Causeries du Lundi, 2nd edn (15 vols, Paris, 1852–62), vi, 120–34, p. 125.

Frayssinous M. D. , Défense du christianisme ou conférences sur la religion, 2nd edn (3 vols, Paris, 1825), i, 452–3, 468–9, 484; see also iii, 376, 383–4, 397–8.

de Condorcet M. J. A. N. , Esquisse d'un tableau historique des progrès et de l'esprit humain (Paris, 1795), 243–4, 246.

d'Holbach P. H. , Système de la nature, ou des lois du monde physique et du monde moral (2 vols, London, 1775), i, 142.

ibid., 142–3.

See, for example, [L. T. H.] de Lavicomterie [ de Saint Samson ], Du peuple et des rois (Paris, 1790), p. xi.

Condorcet , op. cit. (ref. 102).

d'Holbach P. H. , Éléments de la morale universelle, ou catéchisme de la nature (Paris, 1790), 55–56, 68–70.

Rose , op. cit. (ref. 48), 160, 235; Isambert , op. cit. (ref. 8), 102; Spitzer A. B. , Old hatreds and young hopes: The French carbonari against the Bourbon Restoration (Cambridge, Mass., 1971), 280.

See Baffe D. , Les idées politiques en France sous la restauration (Paris, 1952), 56, 58; Welch C. B. , Liberty and utility: The French idéologues and the transformation of liberalism (New York, 1984), 104–5, 120–1. For instances of Napoleon's use of the rhetoric of popular sovereignty see Gabet G. , Projet d'un pacte social pour la France (Paris, 1815), pp. iii–iv, 4–5.

Muret C. T. , French royalist doctrines since the Revolution (New York, 1933), 19–20; Godechot , op. cit. (ref. 99), 108.

See Collins , op. cit. (ref. 48), 3.

Hudson N. E. , Ultra-royalism and the French Revolution (Cambridge, 1936), 18–23; Baffe , op. cit. (ref. 109), 12; Godechot , op. cit. (ref. 99), 50.

Staum , Cabanis (ref. 17), 168.

Welch , op. cit. (ref. 109), 28–29, 35, 42; Isambert , op. cit. (ref. 8), 118–22; Gusdorf , op. cit. (ref. 37), 33–35, 328–30, 348; Kitchin , op. cit. (ref. 18), 5.

Simon J. , Une academie sous le Directoire (Paris, 1885), 76, 222.

Bautain L. E. , De l'education publique en France au XIX^e siècle (Paris, 1876), 29.

Godechot , op. cit. (ref. 99), 110–12.

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ibid., 596–7.

Bonald , op. cit. (ref. 25), 53.

de Bonald [L. G. A.] , “Sur les parties”, Le conservateur, v (1819), 590–607, p. 590.

Bonald , op. cit. (ref. 25), 20–21.

ibid., 21–22.

ibid., 23.

Bonald , op. cit. (ref. 58), viii, 300–3.

ibid., 303–4.

See Reedy , op. cit. (ref. 118), 588–9.

Bonald , op. cit. (ref. 58), viii, 311.

ibid., 314.

ibid., 315–17.

ibid., 336–7.

ibid., 337–8.

Frayssinous , op. cit. (ref. 101), i, 289–91, p. 296. Quotation not traced.

Hastings notes that the reduction of the gap between man and animals had already in the eighteenth century served political purposes: Hastings H. , Man and beast in French thought of the eighteenth century (Baltimore, 1936), 15.

Frayssinous , op. cit. (ref. 101), i, 452; iii, 482–3.

ibid., 483–4.

Damiron , op. cit. (ref. 6), i, 59–61. For a similar analysis of the political affiliations of world-views during the Restoration see Genoude [A. E.] , “Sur les mélanges littéraires, politiques et philosophiques, par M. de Bonald”, Le conservateur, v (1819), 441–5, pp. 442–3.

See Garnier C. A. , Frayssinous: Son rôle dans l'universitaire (Paris, 1925), 157–65.

The purge is described in Léonard J. , “La restauration et la profession médicale”, in Goubert , op. cit. (ref. 34), 69–81, 76–77. See also Garnier , op. cit. (ref. 138), 177.

Oeschlin J. J. , Le mouvement ultra-royaliste sous la restauration: Son idéologie et son action politique (1814–1830) (Paris, 1960), 164–5, 169.

Cobb , op. cit. (ref. 48), 21.

See Isambert , op. cit. (ref. 8), 60–61, 78–79; Spitzer , op. cit. (ref. 108), 56, 191, 281; Garnier , op. cit. (ref. 138), 183.

[ de Rubempré J. Morel ], Biographie des médecins français vivans, et des professeurs des écoles; par un de leurs confrères, docteur en médecine (Paris, 1826), 56–57.

Garnier , op. cit. (ref. 138), 177.

ibid., 182. Richerand took advantage of a discourse to the Académie Royale de Chirurgie in 1825 to deliver a thinly-veiled attack upon the policies of the current regime: Richerand [B. A.] , Histoire des progrès récens de la chirurgie (Paris, 1825), 109–11, 330–1.

Eyraud J. , Conférences sur le professeur Joseph-Claude-Anthelme Récamier 1774–1852 (Belley, 1913), [1].

Rubempré , op. cit. (ref. 143), 106. On Richerand's political views see d'Amiens E. F. Dubois , “Richerand”, in idem, op. cit. (ref. 10), i, 165–218, pp. 199–203; Richerand , op. cit. (ref. 145). Richerand appears to have undergone a violent and untimely change in his political opinions on the eve of the July Revolution: See Staum , op. cit. (ref. 17), 252.

Bouillaud J. , Essai sur la philosophie médicale et sur les généralités de la clinique médicale, précédé d'un résumé philosophique des principaux progrès de la médecine (Paris, 1836), 99 fn.

ibid., 109.

Frayssinous D. , “Discours pour l'installation de la nouvelle Faculté de Médecine”, in Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés, 2nd series (Paris, 1856), 992–3, p. 993.

Anon., “Notice nécrologique sur M. Royer-Collard, professeur à la Faculté de Médecine”, Archives générales de médecine, ix (1825), 614–17, pp. 615–16. A favourable mention of Cabanis's work in his dissertation was also enough to bring censure upon a candidate in the Montpellier Medical Faculty; see Anon., “Lettres médicales sur Paris No. III. 25 Juillet 1821”, Révue médicale historique et philosophique, v (1822), 328–51, pp. 349–51.

Busquet P. , “Bouillaud (Jean-Baptiste”), in Les biographies médicales: Notes pour servir à la histoire de la médecine et des médecins (5 vols, Paris, 1927–36), ii, 311–24, p. 319. Bouillaud's name was later restored to the list; he failed.

Rubempré , op. cit. (ref. 143), 9–10.

ibid., 7–8.

Adelon N. P. , Physiologie de l'homme (4 vols, Paris, 1823–24), i, p. xiv.

Londe C. , “Physiologie de l'homme; par N. P. Adelon”, Archives générales de médecine, iv (1824), 478–80, p. 480.

[ Delorme J. Raige ], “Sur un brochure de M. Cayol, initulée: Quelques réflexions sur la réorganisation de la Faculté de Médecine de Paris”, Archives générales de médecine, xxiii (1830), 616–18, p. 618.

Anon. (probably J. B. Bouillaud), “Notice sur M. Réné-Théophile Laennec”, Archives générales de médecine, xiii (1827), 620–3, p. 621.

Dubois , op. cit. (ref. 10), 31–35. The only published traces of these lectures are found in Récamier J. C. A. , Recherches sur le traitement du cancer, par la compression méthodique simple ou combinée (2 vols, Paris, 1829), 243–68. For Récamier's role in the Faculty of Medicine during this period see Isambert , op. cit. (ref. 8), 40. See also Triaire P. , Récamier et ses contemporains 1774–1832 (Paris, 1899), ch. 11.

P.***, “Notice sur F. J. Bérard”, Archives générales de médecine, xviii (1828), 456–64, p. 457.

See Muret , op. cit. (ref. 110), 28–29.

Cayol J. B. , Quelques réflexions sur la réorganisation de la Faculté de Médecine de Paris (Paris, 1830), 2. See also Dubois , op. cit. (ref. 10), 40.

Rubempré , op. cit. (ref. 143), 82.

See Lesch , op. cit. (ref. 2), 115–21.

On Magendie's politics see: Olmsted J. M. D. , François Magendie: Pioneer in experimental physiology and scientific medicine in XIX century France (New York, 1944), 91–92, 173–5.

Magendie , op. cit. (ref. 16), i, 171–2.

Lesch , op. cit. (ref. 2), 160–1.

See Londe C. , “Traité de physiologie appliquée à la pathologie; par J. V. Broussais, (Premier article)”, Archives générales de médecine, i (1823), 73–88; Rubempré , op. cit. (ref. 143), 26–27.

Magendie , op. cit. (ref. 16; 2nd edn, 1825), i, p. vii.

de Balzac H. , “La peau de chagrin”, in Oeuvres complètes de H. de Balzac (20 vols, Paris, 1877), iv, 1–224, pp. 188–93.

ibid., 194.