Abstract
Le renouveau religieux en Amérique latine se manifeste au niveau de la pensée par le développement de la théologie de la libé ration (T.L.), à celui de la vie locale, par les communautés de base et dans l'engagement politique des chrétiens au sein des causes révolutionnaires. Cela pose une question pour une société sécula risée comme celle de Cuba. L'auteur analyse I'évolution de ces phénomènes d'un point de vue marxiste, en essayant de ne pas res ter en surface, ni de se contenter d'évoquer simplement les fonc tions sociales de la religion. C'est du sein du christianisme que naissent une pensée et des pratiques nouvelles sur les ruines de I'idéologie du développement. Le contenu de la T.L. dépasse le point de vue des sciences sociales pour se situer au centre de la foi, où la notion du Royaume est centrale. Pour le chrétien, cela signi fie une conversion à son prochain, qui permet de rencontrer le Christ au sein même du processus de libération. L'histoire pour ces chrdtiens est une et I'évangile s'inscrit dans la lutte de libéra tion et lui donne un sens spécifique. A cet effet, la personne de Jésus et sa pratique sont plus qu'exemplatifs. Quant à I'Eglise, elle ne peut que naÎtre de la foi des pauvres, ce qui a été profondé ment dévié dans les sociétés de classes.