Abstract
Les communautés néo-rurales d'inspiration écologique et apocalyptique, qui sont apparues en France depuis les années 1978-79, offrent un terrain privilégié pour l'étude du fonctionne ment quotidien de ce que Max Weber appelle des «communautés émotionnelles»: rassemblées autour d'un fondateur qui présente le plus souvent tous les traits (ou au moins de nombreux traits) d'un charisme prophétique, elles mettent en œuvre les nouvelles normes de vie qu'il leur propose pour faire face aux exigences des «temps difficiles» qui s'annoncent. Après avoir localisé quelques unes des difficultés d'ordre général liées à l'utilisation de la notion même de charisme, cet article se fixe pour objectif de cerner les processus collectifs qui assurent la stabilisation et la socialisation du rapport fortement personnalisé et affectivisé qui lie l'adepte au prophète: cette perspective conduit notamment à rapprocher les deux notions de charisme d'une part, d'initiation d'autre part.