Abstract
L'auteur est parti du cas des Pare en Tanzanie pour etudier, au travers des divers modes de production ayant caractérisé cette société, les fonctions sociales de la religion. A cet effet, il a considéré la formation sociale comme un ensemble dont il a analysé les trois éléments suivants, à chaque période envisagée. Tout d'abord, les conditions matérielles et sociales dans les quelles se développent et se reproduisent les éléments qui constituent la religion c'est-à-dire les croyances, les rites et les pratiques religieuses ; ensuite, la structure des éléments religieux à l'intérieur d'un système symbolique qui assume des fonctions sociales bien déterminées et enfin, l'analyse des mécanismes à travers lesquels les éléments constitutifs de l'infrastructure sont véhicules jusqu'au niveau de la super structure et vice-versa.