Abstract
Les résultats de la recherche de l'Auteur de cet article confirment pleinement la thèse de M. Gordon (1964) selon laquelle il faut opérer une distinction radicale entre intégration culturelle et intégration structurelle des migrants dans les sociétés d'arrivée. L'auteur montre aussi l'importance que revêt l'affiliation religieuse dans la vie des groupes immigrés ainsi que le fait que la nature et le type d'institution religieuse à laquelle s'affilie le migrant peut avoir une importance con sidérable pour promouvoir ou freiner son adaptation dans la société d'arrivée.
Cette recherche apporte ainsi une contribution au débat à propos du caractère relevant ou irrelevant de la religion dans le processus d'adaptation des migrants. Elle le fait à partir d'un matériel empirique mais en allant plus loin que la simple description.