Abstract
Cet article présente une discussion approfondie des problèmes de structuration et d'organisation du « Mouvement de Jésus », que les auteurs étudient depuis quatre ans.
Ce groupe religieux possède une ferme de cent acres avec élevage de chèvres et de porcs, des cultures de fruits et de légumes. Il commercialise du bois de chauffage et réalise de nombreuses autres activités. Il possède des moyens de transport nombreux parmi lesquels on compte un avion et deux bâteaux de pêche.
Ce groupe s'organise sur le mode de la commune et défend une interprétation littérale de la Bible. Quoique la plupart des membres ont participé à la contre-culture (drogue, alcool, relations sexuelles pré-nuptiales), leur participation au groupe semble avoir contribué à changer leur vie à cet égard. Ils ont aussi abandonné tout intérêt pour la vie politique, à l'égard de laquelle ils avaient eu antérieurement des engagements radicaux.
Le groupe existe depuis 1968. Il vit d'une certaine manière isolé de la société globale. Il y a dans le groupe une structure de pouvoir bien définie. La femme y garde un rôle traditionnel.