Abstract
L'analyse du mythe et du symbole en sociologie et en anthropologie de la religion pose un problème fondamental: comment disposer d'un système d'analyse qui soit 1°) suffi samment normalisé pour permettre des usages successifs; 2°) suffisamment précis pour permettre, des tests empiriques et pour être sensible aux nuances transculturelles dans le matériel ethnographique ; 3°) suffisamment abstrait et com préhensif pour permettre des comparaisons entre cultures.
Cet article présente les oeuvres de Claude Lévi-Strauss et Victor Turner, et analyse là solution qu'elles donnent à ce problème. Les travaux de ces deux auteurs, invitent; en effet, à cette analyse, car, tout en étant centrés sur des cultures spécifiques, ils prétendent généraliser leur théorie et leur méthode.
Les deux œuvres sont comparées sur trois plans : sources intellectuelles, volonté commune de fournir une alternative aux approches purement psychologiques ou sociologiques du mythe et du symbole; sensi-bilité aux relations délicates qui lient le sujet et l'objet (ou le chercheur et l'objet de recherche) dans le travail sociologique scientifique.
