Abstract
L'étude examine l'hypothèse selon laquelle un ordre reli gieux, du fait de sa structure formalisée et bureaucratique, présente une disposition négative envers l'expression person nelle et individuelle. Les sujets de l'étude sont les membres d'un ordre religieux connu pour vivre et fonctionner dans ce que le sociologue appelle une organisation totalisante ou close.
L'étude révèle que l'aliénation d'un religieux dans une congrégation religieuse n'est pas inévitable. Bien plutôt, la vie de relation du religieux n'offre pas moins de possibilité d'in tégration que d'aliénation. Les facteurs critiques associés aux divers degrés d'intégration ou d'aliénation constatés sont des items qui existent avant l'entrée dans la congrégation ou à la périphérie de la structure formalisée.
Parmi les items à relier étroitement à ces mesures d'inté gration et/ou d'aliénation on trouve: les années de présence dans l'ordre, l'âge, la classe sociale, la personnalité sociale et les facteurs familiaux du passé culturel du membre.
L'analyse de la classe sociale et des caractéristiques fami liales indique qu'une relation intégratrice ou aliénante du religieux à son ordre est davantage influencée par les défini tions subjectives qu'il donne de son expérience familiale et de sa conscience de classe que par les mesures objectives que l'on peut faire de ces items.
L'étude indique la nécessité de réviser la théorie de l'alié nation et, en particulier, le besoin d'appliquer une nouvelle théorie sur le sujet aux caractéristiques formelles de l'organi sation des ordres religieux.