Abstract
L’auteur approfondit la dimension conséquentielle de la vie religieuse, qui a acquis une popularité remarquable en sociologie de la religion, grâce à Stark et à Glock. Il évoque, à l’appui des thèses de Dobbelaere, les différentes dimensions de la sécularisation, puis entre dans le débat sur le contenu de la dimension conséquentielle, pour privilégier une façon de la concevoir héritée des travaux de Weber. Après avoir souligné son importance pour rendre compte du processus de sécularisation des sociétés occidentales, l’auteur se centre sur l’analyse de cette dimension dans le cas espagnol. D’une part, il montre, grâce à une série historique de données quantitatives, le changement qu’a subi la société espagnole durant les dernières décennies. D’autre part, les données les plus récentes lui permettent d’étudier les différences entre les immigrants et les autochtones dans le nouveau contexte de pluralité religieuse.
The author investigates the consequential dimension of religious life, which has gained remarkable popularity in the sociology of religion thanks to Stark and Glock. Basing himself on Dobbelaere, he outlines the different dimensions of secularization, and then enters the debate concerning the content of the consequential dimension, favouring the line of thinking which stems from studies by Weber. After stressing its importance in accounting for the process of secularization in Western societies, the author focuses on the analysis of this issue in the Spanish case. First, he shows, through a series of historical quantitative data, the changes Spanish society has undergone in recent decades. Subsequently, he examines, in the light of more recent data, the differences between immigrants and natives in this new context of religious plurality.