Abstract
La pensée empiriste permet de placer la croyance à la source de la connaissance et de ramener le problème de la vérité à une lecture sociologique des modalités du croire. Dans cette perspective, une interprétation de la légitimation de la croyance est tentée à partir d'arguments de personnes sans-religion expliquant leur adhésion ou non à divers phénomènes paranormaux.
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