Depuis Freud, les recherches psychologiques se sont développées en écartant des concepts nécessaires à la reconnaissance de l'interpénétration du psychologique et du religieux dans la dynamique des personnes. L'étude des questions religieuses oblige donc à un dépassement quant aux présupposés philosophiques et méthodologiques de ces recherches. Ce dépassement, l'auteure propose de le faire en référant à l'approche expérientielle phénoménologico-ontologique élaborée par J. Croteau (1981) comme arrière-fond scientifico-philosophique dans lequel peuvent s'inscrire les concepts de l'être et de volonté et leur rôle dans le développement de la personnalité. Elle propose alors d'articuler le rapport du psychologique et du religieux en référant aux concepts de base du modèle de la Valeur fondamentale d'Yvon Saint-Arnaud, sous l'angle de la dynamique psychospirituelle ou psychoreligieuse des personnes.
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