L'auteur revisite dans un premier temps la théologie de la prédestination de Jean Calvin, telle qu'elle apparaît dans l'Institution de la religion chrétienne de 1541 et son Commentaire de Romains de 1539. Sont soulignés la méthode et les présupposés mis en œuvre dans l'interprétation de Romains 9, dans une perspective individuelle et théocentrique, en termes de double prédestination. Dans un deuxième temps, il présente deux autres lectures de Romains 9 comme élargissement du thème de la prédestination dans une perspective plus collective, en termes d'élection: la lecture christocentrique et de salut universel de Barth, et sa propre lecture identitaire et éthique, dans le contexte de l'après-Shoah. Cette trajectoire de Wirkungsgeschichte, outre son intérêt œcuménique, réhabilite et nuance le binôme « prédestination / élection », et plaide pour une prise en compte plus systématique, par tout exégète, des influences, préoccupations et convictions qui l'habitent comme lecteur ou lectrice.
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