En rapprochant certains principes de la théorie des systèmes et les résultats de ses recherches sur le concept la valeur fondamentale, l'auteure formule l'hypothèse suivante : l'absence d'équilibre dans l'organisation intrinsèque du système religieux dominant ne favorise pas la reconnaissance des valeurs fondamentales des individus et la mise en correspondance de ces valeurs avec celles promues et véhiculées par le système religieux dont ils sont membres. Cette hypothèse l'amène à recommander l'établissement d'un système de communication plus favorable à l'identification et à la reconnaissance des valeurs fondamentales individuelles.
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