Dans la théologie paulinienne, la foi en Jésus Christ conduit à une vie libre et nouvelle dans l'Esprit. La pratique de la loi n'est plus une condition ou un moyen pour être justifié. Pourtant, en Ga 6, 2, Paul exhorte les membres de la communauté chrétienne de Galatie à porter les fardeaux les uns des autres afin d'accomplir « la loi du Christ ». Trois interprétations de cette expression qui constitue un hapax dans l'ensemble de la littérature paulinienne sont ici proposées et analysées : la loi mosaïque réinterprétée par le Christ, une terminologie empruntée aux opposants de Paul, une expression équivalente au commandement de l'amour : lex Christi, lex amoris.
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