Abstract
Este comentario amplia el debate sobre la formación de la identidad dentro de la teoría histórico-cultural (THC) de acuerdo con el modelo psicosocial de Erikson. Aunque la THC no se ha centrado en la formación de la identidad hasta hace poco, sí que ha postulado la formación social de la mente como principio básico para entender las funciones psicológicas superiores. Varios puntos merecen atención. La obra de Erikson supone un avance en el pensamiento psicodinámico freudiano, desde un enfoque psicosexual a uno psicosocial. Sin embargo, Erikson parece no compartir la idea vygotskiana según la cual las funciones superiores de la psique individual se desarrollan inseparablemente de la sociedad. Penuel y Wertsch (1995, ver la traducción en este monográfico) trataron de proporcionar una conexión sociocultural pero todavía quedan una serie de cuestiones pendientes que han llevado a escribir este comentario.
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