Abstract
Este estudio pretende penetrar en uno de los conceptos más relevantes de la historia del pensamiento filosófico y psicológico: la cuestión de la conciencia (y su carácter intencional) así como las aporías y problemáticas que acarrea.
Para Brentano, si la psicología pretende tener el estatuto de cientificidad, debe circunscribirse temáticamente a un único ámbito: la conciencia. Asimismo, su característica primordial radica en que siempre será conciencia de algo (será intencional). No obstante, la validez de esa intencionalidad se problematizará por los seguidores del planteamiento bren-taniano. Entre ellos, Husserl matizará ciertos aspectos de la naturaleza intencional de la conciencia, así como radicalizará ciertas cuestiones de Brentano.
Ulteriormente, se observará como la conciencia intelectualista brentaniano-husserliana empezará a enraizarse en el mundo, gracias a la ontología del ser-en-el-mundo de Heidegger, y perderá el carácter epistemológico preponderante, para adueñarse de una vertiente práctica. A su vez, esta relevancia de la praxis se radicalizará en Merleau-Ponty, con su propuesta de la intencionalidad operante haciendo referencia al vínculo antepredicativo, corporal, que el sujeto mantiene con el mundo.
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