Unendlichkeitsmystik und Persönlichkeitsmystik: Zur Beleuchtung von Prämissen und Möglichkeiten in der Mystikdistinktion Nathan Söderbloms

Manuskripte zu der zweiten Serie Giffordvorlesungen Nathan Söderbloms (Deponiert in der Universitätsbibliothek zu Uppsala: Nathan Söderbloms Handschriftensammlung, Kapsel F nach Staffan Runestams Einteilung.)

Åkerberg H. : Principle and Method. In Illustration of Some Basic Questions in the Phenomenology of Religion, in: Pettersson O. , and Åkerberg H. (ed.): Interpreting Religious Phenomena, Lund 1981a, 67–93.

Åkerberg H. : On the Comparability of Religio-Psychological Data. Some Reflections on Religio-Psychological Method with Reference to the Phenomenology of Religion, in: Pettersson O. , and Åkerberg H. (ed): Interpreting Religious Phenomena. Lund 1981b, 129–172.

Åkerberg H. : Tolkning och förståelse. Metodfrågor, data och tolkningar for religionspsykologiska interpretationsövningar, Lund 1981c.

Åkerberg H. : Drei Interpretationskomponenten. Ein psychologischer Beitrag zur hermeneutischen Frage, in: Keilbach W. , und Krenn K. (Hg.): Archiv für Religionspsychologie, Band 15, Göttingen 1982, 58–92.

Åkerberg H. : Artikel/rec. om Clark, W.H.: Chemical Ecstasy. Psychedelic Drugs and Religion. New York 1969, in: Svensk Teologisk Kvartalskrift, 1972, 92–97.

Åkerberg H. : Inledning till Söderblom, N.: Till mystikens belysning, Lund 1975a, 5–31.

Åkerberg H. : Omvändelse och kamp. En empirisk religionspsykologisk undersökning av den unge Nathan Söderbloms religiösa utveckling 1866-1894, Lund 1975b.

Åkerberg H. : „Modet att vara till” och religionspsykologin, in: Tillich, P.: Modet att vara till, Lund 1977, S. XXIII–LII.

Åkerberg H. : William James och „Varieties”. Några princip- och metodlinjer, in: Pettersson O. , & Åkerberg H. (ed.): William James då och nu, Lund 1980a, 11–21.

Åkerberg H. : Några religionspsykologiska principfrågor, Lund 1980b.

Allport G. W. : The Individual and His Religion. A Psychological Interpretation, New York 1968 (1950).

Andrae T. : Mystikens psykologi. Besatthet och inspiration. 1926 (Neue Aufl. 1968).

Aulén G. : Den teologiska gärningen, in: Nathan Söderblom in Memoriam, Stockholm 1931, 63–104.

Buber M. : Ich und Du, in: Ders.: Das dialogische Prinzip, Heidelberg ⁴1979.

Buber M. : Between Man and Man. London and Glasgow 1974 (1947).

Clark W. H. : The Psychology of Religion. An Introduction to Religious Experience and Behavior, New York 1968 (1958).

Edsman C.-M. : Mystiker i Vällingby – och andra skildringar av religiös erfarenhet i vår tid, Stockholm 1968.

Ehnmark E. : Religionsproblemet hos Nathan Söderblom, Malmö 1949.

Ehnmark E. : Inledning till Uppenbarelsereligion (1963 års utgåva), in: Söderblom N. (Hrsg.): Till mystikens belysning, Lund 1975, 277–292.

Eidlitz W. : Livets mening och mål i indisk tankevärld, Stockholm 1972.

Eidlitz W. : Guds lek. Om indisk gudsuppenbarelse, Stockholm 1976.

Geels A. : Mystikern Hjalmar Ekström 1885-1962. En religionspsykologisk studie av hans religiösa utveckling, Malmö 1980.

Hammarskjöld D. : Vägmärken, Stockholm 1963.

Heiler F. : Das Gebet. Eine religionsgeschichtliche und religionspsychologische Untersuchung, München 1918.

Hoffman B. : Luther and the Mystics. A Re-Examination of Luther's Spiritual Experience and His Relationship to the Mystics, Minneapolis 1976.

Hoffman B. : (Ed): The Theologia Germanica of Martin Luther (Translation, Introduction, 1-50, and Commentary by B. Hoffman), New York 1980.

Hoffmann D. : Der Weg zur Reife. Eine religionspsychologische Untersuchung der religiösen Entwicklung Gerhard Tersteegens, Stockholm 1982.

Holm N. G. : Mystik och intensiva upplevelser, Åbo 1979.

Holmström F. : Uppenbarelsereligion och mystik. En undersökning av Nathan Söberbloms teologi, Lund 1937.

James W. : The Varieties of Religious Experience. A Study of Human Nature, London – New York – Toronto 1928 (1902).

James W. : Die Vielfalt religiöser Erfahrung, Olten und Freiburg 1979 (1902).

vom Kreuz Johannes : Bestigningen av berget Karmel, Helsingborg 1971 (omkr 1580).

vom Kreuz Johannes : Själens dunkla natt, Helsingborg 1972 (omkr 1580).

Källstad Tb. : Ignatius Loyola and the Spiritual Exercises. A Psychological Study, in: Källstad Th. (ed.): Psychological Studies on Religious Man, Uppsala 1978, 13–45.

Kierkegaard S. : Begreppet ångest, Stockholm 1965 (1844).

Luther M. : Om en kristen människas frihet, Stockholm 1964 (1520).

Rudin W. : Sören Kierkegaards person och författarskap. Ett försök. 1, Uppsala 1880.

Runestam S. : Anteckningar om Nathan Söderbloms handskriftssamling, in: Religion och Bibel, XXIII–XXIV, Lund 1964-65, 59–80.

Stinissen W. : En kristen livsstil, in: Svensk Kyrkotidning, 1973, 729–731.

Stinissen W. : En bok om kristen djupmeditation, Stockholm 1978.

Stolpe S. : Dag Hammarskjölds andliga väg, Stockholm 1964.

Sundén Hj. : Kristusmeditationer i Dag Hammarskjölds Vägmärken, Stockholm 1967.

Sundkler B. : Nathan Söderblom. His Life and Work, Uppsala 1968.

Söderblom N. : Studiet av religionen, Stockholm 1916 (1908).

Söderblom N. : Religionsproblemet inom katolocism och protestantism. 1-2, Stockholm 1910.

Söderblom N. : Waldemar Rudins inre liv, Stockholm 1923.

Söderblom N. : Den levande Guden. Grundformer av personlig religion, Stockholm 1932.

Söderblom N. : Till mystikens belysning. Två skrifter med förnyad aktualitet, Lund 1975 (1903, 1922, 1930).

Tillich P. : Modet att vara till, Lund 1977 (1952).

Ueda S. : Die Gottesgeburt in der Seele und der Durchbruch zur Gottheit. Die mystische Anthropologie Meister Eckhardts und ihre Konfrontation mit der Mystik des Zen-Buddhismus, Gütersloh 1965.

Vogelsang E. : Luther und die Mystik, in: Luther-Jahrbuch 1937, 32–54.

Vogelsang E. : Die Unio Mystica bei Luther, in: Archiv für Reformationsgeschichte, 1938, 63–80.

Zaehner R. C. : Mysticism. Sacred and Profane, London 1957.