Abstract
La teoría de esquemas presenta frente al conductismo un axioma respecto al conocimiento humano que supone su carácter holista o molar, no reducible a una composición de elementos simples. De este carácter molar se deducen características de los esquemas, la más importante la de la existencia de una estructura previa al conocimiento (por contrapartida a la psicología de la simulación en computadora). De todas formas, el carácter ontológico de los esquemas está por esclarecer. Brewer y Nakamura apuntan dos posibilidades: o se trata de estructuras fisiológicas, o bien de conocimientos empíricos anteriores. Sin embargo, parece plausible una naturaleza ontológica combinada, según modelos parecidos a los utilizados por la lingüística chomskiana: estructuras fisiológicas inmaduras que deben ser completadas a través de la adquisición de conocimientos empíricos.
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