Abstract
Les modèles de valeur du sol, ignorant la localisation résidentielle comme un lieu social, les actions sur les quartiers anciens, incapables d'appréhender ceux qui y vivent dans leur réalité quotidienne, suggèrent que ce qui apparaît comme résiduel pourrait être l'essentiel. L'essentiel relève de l'ordre de la différence renvoyant au désir entendu au sens psychanalytique et à la relation à l'autre à travers la symbolique sociale et qui fait que l'autre—autrui—est rejeté en tant qu'autre—différent. Mais l'ordre de la différence n'a pas sa place dans la planification urbaine. Les méthodes de formalisation tendent à effacer toute différence et les actions du planificateur essayant de saisir un résidu insaisissable enserrent l'homme dans un carcan de contraintes s'opposant à l'actualisation du désir. Mais telle pourrait être sa raison d'être.
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